IYAGI KKUN

สิ่งที่ชามูฮยอกต้องการจริง ๆ คือความรักหรือ? ประวัติการรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศของเกาหลีเบื้องหลัง ขอโทษครับ ผมรักคุณ

ทำไมชามูฮยอกที่โซจีซอบรับบทจึงถูกส่งไปรับเป็นบุตรบุญธรรมที่ออสเตรเลีย? จาก ขอโทษครับ ผมรักคุณ บทความนี้ย้อนดูประวัติการรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศของเกาหลีที่ดำเนินต่อหลังสงครามเกาหลี และความหมายของคำว่า ‘บ้าน’

iamorryiloveyou

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งค่าหลักของ ขอโทษครับ ผมรักคุณ (ชื่อเกาหลี: 미안하다, 사랑한다)

ชามูฮยอกมักถูกจดจำในฐานะผู้ชายที่พังทลายเพราะความรัก แต่โศกนาฏกรรมของเขาเริ่มขึ้นนานก่อนที่เขาจะได้พบซงอึนแช

มูฮยอกซึ่งรับบทโดยโซจีซอบ เกิดในเกาหลีแต่ถูกส่งไปเป็นบุตรบุญธรรมที่ออสเตรเลียตั้งแต่เด็ก KBS ก็แนะนำเขาว่าเป็นตัวละครที่ “ถูกส่งไปเป็นบุตรบุญธรรมที่ออสเตรเลียตั้งแต่วัยเด็ก” เมื่อโตขึ้น เขากลับมาเกาหลีและเผชิญหน้ากับครอบครัวและอดีตของตนเอง

ทำไมจุดเริ่มต้นของตัวละครนี้จึงเป็น การรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศ?

ไม่มีหลักฐานให้สรุปได้ว่าทีมผู้สร้างวางพื้นหลังนี้ขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์แทนประวัติการรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศของเกาหลี แต่เมื่อกลับมาดูผลงานนี้อีกครั้งหลังผ่านไปกว่ายี่สิบปี เบื้องหลังตัวละครสมมติอย่างมูฮยอกกลับเห็นประวัติศาสตร์เกาหลีที่เก่าแก่และเกิดขึ้นจริงยาวนานกว่านั้นมาก

เป็นคนเกาหลี แต่เกาหลีกลับรู้สึกแปลกหน้า

มูฮยอกเป็นคนเกาหลี แต่เขาไม่ได้เติบโตในเกาหลี

เมื่อประเทศที่เกิดกับประเทศที่เติบโตต่างกัน คำว่า “กลับสู่ถิ่นกำเนิด” ไม่ได้เรียบง่ายอย่างที่คิด จากสายเลือดเขาอาจดูเหมือนคนที่กลับมา แต่จากภาษา ความทรงจำ และประสบการณ์ชีวิต เขากลับใกล้เคียงกับคนที่เพิ่งมาถึงเป็นครั้งแรกมากกว่า

ดังนั้นการไปเกาหลีของมูฮยอกจึงไม่ใช่เพียงการกลับประเทศ เขาถามว่าทำไมตัวเองต้องใช้ชีวิตอยู่นอกประเทศนี้ ครอบครัวของเขาคือใคร และตัวเขาเองเคยมีที่ให้กลับไปหรือไม่

สำหรับผู้ชมเกาหลีในปี 2004 การตั้งค่าแบบนี้ไม่ได้เป็นเรื่องแปลกไปเสียทั้งหมด เพราะเกาหลีได้ส่งเด็กจำนวนมากไปเป็นบุตรบุญธรรมในต่างประเทศต่อเนื่องมาหลายทศวรรษ

การรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศเริ่มจากสงคราม แต่ไม่ได้จบพร้อมสงคราม

หอจดหมายเหตุแห่งชาติเกาหลีอธิบายว่า การรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศของเกาหลีเริ่มขึ้นในปี 1954 หลังการสงบศึกสงครามเกาหลีไม่นาน ในฐานะหนึ่งในกิจกรรมช่วยเหลือระหว่างประเทศเพื่อแก้ปัญหาเด็กกำพร้าจากสงคราม ปี 1955 มีการอนุญาตให้รับเด็กกำพร้าสงครามและเด็กเชื้อสายผสมไปเป็นบุตรบุญธรรมในต่างประเทศอย่างเป็นระบบ และในปี 1961 มีการตรา “กฎหมายพิเศษว่าด้วยการรับบุตรบุญธรรมเด็กกำพร้า” เพื่อกำหนดขั้นตอนที่ชาวต่างชาติจะรับเด็กเกาหลีเป็นบุตรบุญธรรม

ถ้าหยุดอยู่แค่นี้ เรื่องนี้อาจดูเหมือนเป็นเพียงผลพวงจากสงคราม

แต่การรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศยังดำเนินต่อไปหลังสงครามสิ้นสุด หอจดหมายเหตุแห่งชาติเกาหลีอธิบายว่า ต่อมากลุ่มเด็กที่เป็นเป้าหมายของการรับบุตรบุญธรรมเปลี่ยนจากเด็กกำพร้าสงครามเป็นเด็กที่ต้องการการคุ้มครองด้วยเหตุผลอย่างความยากจน และในปี 1976 ระบบได้รับการปรับใหม่อีกครั้งภายใต้ “กฎหมายพิเศษว่าด้วยการรับบุตรบุญธรรม”

ดังนั้น ประวัติการรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศของเกาหลีจึงอธิบายด้วยบาดแผลจากสงครามเพียงอย่างเดียวไม่ได้ ความยากจน ตราบาปทางสังคมที่มีต่อแม่ที่ไม่ได้แต่งงานและลูก วัฒนธรรมครอบครัวที่ให้ความสำคัญกับสายเลือด นโยบายสวัสดิการเด็ก และระบบการรับบุตรบุญธรรม ล้วนทับซ้อนกันมาเป็นเวลานาน

เมื่อรู้ข้อเท็จจริงนี้ ชามูฮยอกในปี 2004 ก็ถูกมองต่างออกไปเล็กน้อย แม้จะผ่านมาครึ่งศตวรรษหลังสงครามเกาหลี “คนเกาหลีที่ถูกรับเป็นบุตรบุญธรรมในต่างประเทศ” ก็ยังเป็นพื้นหลังที่สมจริงพอให้ละครเกาหลีใช้เพื่ออธิบายโศกนาฏกรรมของครอบครัว

สิ่งที่มูฮยอกอาจกำลังถามคือ “ทำไมผมถึงไม่ถูกเลือก?”

จากตรงนี้เป็น การตีความของ Iyagikkun ไม่ใช่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์

ถ้ามองความโกรธของมูฮยอกว่าเป็นเพียงความต้องการแก้แค้น ก็จะมีบางอย่างตกหล่นไป เขาเชื่อว่าตัวเองถูกส่งออกจากครอบครัว และเมื่อกลับมาเกาหลี เขามองดูครอบครัวและความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งที่ดูเหมือนจะมีอยู่โดยธรรมชาติสำหรับคนอื่น

คำถามของเขาอาจใกล้เคียงกับแบบนี้:

ทำไมผมถึงไม่ถูกเลือก?

ตอนเด็ก มูฮยอกเลือกไม่ได้ว่าจะอยู่ที่ไหน ใครคือครอบครัว หรือภาษาและวัฒนธรรมใดจะหล่อหลอมชีวิต การตัดสินใจที่ใหญ่ที่สุดล้วนมาจากคนอื่น

ดังนั้น การตามหาครอบครัวแท้จริงของเขาจึงไม่ใช่เพียงการยืนยันตัวตน แต่สามารถอ่านได้ว่าเป็นความพยายามจะยืนยันว่า เดิมทีเขาเองก็เคยเป็นคนในครอบครัวของใครสักคนหรือไม่ และเคยมีที่ที่ควรจะยังเหลือไว้สำหรับเขาหรือไม่

เพราะฉะนั้นความรักของอึนแชจึงดูต่างออกไปเล็กน้อย

ซงอึนแชไม่สามารถคืนวัยเด็กของมูฮยอกได้ ไม่สามารถสร้างชีวิตที่เขาไม่เคยถูกส่งไปเป็นบุตรบุญธรรม และไม่สามารถแก้ไขบาดแผลในอดีตแทนเขาได้

แต่เธอทำได้อย่างหนึ่ง

เลือกมูฮยอกในปัจจุบัน

ชีวิตของมูฮยอกในวัยเด็กถูกกำหนดด้วยการเลือกของคนอื่น เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ เขาได้สัมผัสผ่านอึนแชเป็นครั้งแรกกับความรักแบบที่ว่า “ฉันเลือกคุณ เพราะคุณคือคุณ”

เพราะฉะนั้น เส้นเรื่องความรักกับเรื่องครอบครัวใน ขอโทษครับ ผมรักคุณ อาจไม่ใช่เรื่องเล่าที่แยกจากกันโดยสิ้นเชิง สุดท้ายแล้วทั้งคู่กลับมาที่คำถามเดียวกัน

ใครจะเลือกผม และใครจะอยู่กับผมจนถึงที่สุด?

เรื่องนี้ไม่ได้จบในปี 2004

ชามูฮยอกเป็นตัวละครสมมติ ไม่ควรนำประสบการณ์ของผู้ที่ถูกรับเป็นบุตรบุญธรรมข้ามประเทศจริง ๆ มาเหมารวมจากตัวละครคนเดียวนี้ บางคนรู้สึกว่าเกาหลีคือบ้านเกิดของตน บางคนไม่รู้สึกเช่นนั้น บางคนตามหาครอบครัวทางสายเลือด และบางคนก็ไม่ตามหา

ถึงอย่างนั้น วันนี้ก็มีเหตุผลหนึ่งที่ทำให้ควรกลับมาดูละครเรื่องนี้อีกครั้ง เพราะสังคมเกาหลียังคงย้อนกลับไปตรวจสอบประวัติการรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศ

เดือนมีนาคม 2025 คณะกรรมการความจริงและการปรองดองของเกาหลีประกาศผลการค้นหาความจริงเกี่ยวกับ การละเมิดสิทธิมนุษยชนในกระบวนการรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศ และในปี 2026 คำร้องคดีแรกของคณะกรรมการชุดที่สามก็เกี่ยวข้องกับการละเมิดสิทธิในกระบวนการดังกล่าว

ณ วันที่ 31 กรกฎาคม 2026 มีคำร้องในหมวดการรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศ 518 คดี

ในละครปี 2004 ชายคนหนึ่งกลับมาเกาหลีเพื่อหาคำตอบเกี่ยวกับอดีตของตัวเอง กว่ายี่สิบปีต่อมา ในเกาหลีแห่งความเป็นจริง ผู้คนก็ยังคงค้นหาคำตอบเกี่ยวกับกระบวนการรับบุตรบุญธรรม บันทึกต่าง ๆ และตัวตนของตนเอง

กลับมาที่ชามูฮยอก — สถานที่ที่เขามาถึงคือบ้านเกิดหรือไม่

มูฮยอกรักอึนแช แต่ถ้าย้อนดูเรื่องราวของเขาตั้งแต่ต้น จะเห็นความโหยหาที่เก่าแก่กว่าความรักครั้งนั้น

เขาอยากได้รับความรักจากแม่ อยากมีที่ของตัวเองในครอบครัว และอยากยืนยันว่าตัวเองไม่ใช่คนที่มีแต่จะถูกทอดทิ้ง แต่เป็นคนที่ใครสักคนสามารถเลือกได้เช่นกัน

การรู้ประวัติการรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศของเกาหลีไม่ได้ทำให้ ขอโทษครับ ผมรักคุณ กลายเป็นสารคดีว่าด้วยการรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศ

แต่มีคำถามหนึ่งที่เปลี่ยนไป

ชามูฮยอกได้กลับมายัง บ้านเกิด ของเขาจริง ๆ หรือ?

หรือเขามาเพื่อตามหา บ้าน ที่ตัวเองไม่เคยมีเลยแม้แต่ครั้งเดียว?

ภาษาเกาหลีวันนี้

고향 (gohyang)

โดยทั่วไปแปลว่า “บ้านเกิด” หรือ “ถิ่นกำเนิด” แต่ในภาษาเกาหลี คำนี้อาจมีความรู้สึกที่มากกว่าสถานที่เกิดเพียงอย่างเดียว ได้แก่ ครอบครัว ความทรงจำระหว่างการเติบโต และสถานที่ที่สามารถกลับไปได้

สำหรับคนอย่างมูฮยอกที่สถานที่เกิดกับสถานที่ที่เติบโตต่างกัน คำถามว่า “ที่ไหนคือ gohyang?” กลายเป็นคำถามที่ตอบด้วยสัญชาติเพียงอย่างเดียวได้ยาก

แหล่งข้อมูล

  • KBS Star Entertainment, “드라마 볼래, 나랑 살래?… ‘미안하다, 사랑한다’ 다시 즐기기” — การตั้งค่าที่มูฮยอกถูกส่งไปเป็นบุตรบุญธรรมที่ออสเตรเลีย. https://kstar.kbs.co.kr/list_view.html?idx=35555
  • หอจดหมายเหตุแห่งชาติเกาหลี, “인구정책 > 이민 정책” — จุดเริ่มต้นของการรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศของเกาหลีตั้งแต่ปี 1954 และการเปลี่ยนแปลงทางกฎหมาย. https://theme.archives.go.kr/next/populationPolicy/issue07.do
  • คณะกรรมการความจริงและการปรองดองของเกาหลี, “해외입양 과정 인권침해 사건 진실규명 결정 발표” — คำตัดสินเดือนมีนาคม 2025. https://jinsil.go.kr/fnt/nac/selectNoticeDetail.do?bbsId=BBSMSTR_000000000710&nttId=323795
  • คณะกรรมการความจริงและการปรองดองของเกาหลี, “진실규명 신청현황” — คำร้องหมวดการรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศ 518 คำร้อง ณ วันที่ 31 กรกฎาคม 2026. https://www.jinsil.go.kr/fnt/bbm/bbs/selectBoardArticleView.do?menu_no=310000&nttId=23199&upper_menu_no=300000

Key questions and answers

ทำไมมูฮยอกโตที่ออสเตรเลีย?

ในเรื่องเขาเกิดที่เกาหลีและถูกส่งไปเป็นบุตรบุญธรรมที่ออสเตรเลียตั้งแต่เด็ก ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการกลับเกาหลีและตามหาครอบครัว

การรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศของเกาหลีเริ่มเมื่อใด?

หอจดหมายเหตุแห่งชาติเกาหลีระบุจุดเริ่มในปี 1954 หลังสงครามเกาหลี และระบบดำเนินต่อมาหลายทศวรรษ

Frequently asked questions

ซีรีส์เรื่องนี้พูดถึงการรับบุตรบุญธรรมเป็นหลักหรือไม่?

ไม่ใช่ การรับบุตรบุญธรรมข้ามประเทศเป็นฉากตั้งต้นสำคัญของเรื่องครอบครัวและความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของมูฮยอก ส่วนประวัติจริงของเกาหลีช่วยให้เราอ่านฉากตั้งต้นนั้นในบริบทที่กว้างขึ้น

มูฮยอกเป็นตัวแทนของผู้ถูกรับเป็นบุตรบุญธรรมชาวเกาหลีทั้งหมดหรือไม่?

ไม่ใช่ มูฮยอกเป็นตัวละครสมมติ และประสบการณ์จริงของผู้ถูกรับเป็นบุตรบุญธรรมมีความหลากหลาย จึงไม่ควรเหมารวมจากตัวละครเพียงคนเดียว

ทำไมการรับบุตรบุญธรรมยังดำเนินต่อหลังสงคราม?

แม้จะเริ่มจากการช่วยเหลือเด็กกำพร้าสงคราม แต่ต่อมายังเกี่ยวพันกับความยากจน ตราบาปต่อแม่ที่ไม่ได้แต่งงานและลูก วัฒนธรรมครอบครัวที่เน้นสายเลือด นโยบายสวัสดิการเด็ก และระบบการรับบุตรบุญธรรม