Este artigo contém informações sobre as principais premissas de I’m Sorry, I Love You.
Cha Moo-hyuk costuma ser lembrado como um homem destruído pelo amor. Mas sua tragédia começou muito antes de ele conhecer Song Eun-chae.
Moo-hyuk, interpretado por So Ji-sub, nasceu na Coreia, mas foi adotado na Austrália ainda criança. A KBS também o apresenta como alguém que foi “adotado na Austrália durante a infância”. Já adulto, ele volta à Coreia e encara sua família e seu passado.
Por que a história dele começa justamente com uma adoção internacional?
Não há base para afirmar que a equipe de produção criou essa premissa para simbolizar a história da adoção internacional coreana. Mas, ao rever a obra mais de vinte anos depois, por trás do personagem fictício Moo-hyuk aparece uma história coreana muito mais antiga e real.
Um coreano que se sente estrangeiro na Coreia
Moo-hyuk é coreano, mas não cresceu na Coreia.
Quando o país onde se nasce e o país onde se cresce são diferentes, a expressão “voltar à terra natal” não é tão simples quanto parece. Pelo sangue, ele pode parecer alguém que retorna; pela língua, memória e experiência de vida, está mais próximo de alguém que chega pela primeira vez.
Por isso, a ida de Moo-hyuk à Coreia não é um simples retorno ao país. Ele se pergunta por que teve de viver fora deste país, quem era sua família e se também havia um lugar para o qual pudesse voltar.
Para os espectadores coreanos de 2004, essa premissa não era completamente estranha. Durante décadas, a Coreia havia enviado muitas crianças ao exterior para adoção.
A adoção internacional começou com a guerra, mas não terminou com ela
Os Arquivos Nacionais da Coreia explicam que a adoção internacional coreana começou em 1954, logo após o armistício da Guerra da Coreia, como uma das ações internacionais de ajuda voltadas a resolver o problema dos órfãos de guerra. Em 1955, a adoção no exterior de órfãos de guerra e crianças mestiças foi permitida institucionalmente, e em 1961 foi promulgada a “Lei Especial de Adoção de Órfãos”, que regulamentava os procedimentos para estrangeiros adotarem crianças coreanas.
Até aqui, seria fácil pensar que essa história nasceu apenas da guerra.
Mas a adoção internacional continuou mesmo depois do fim da guerra. Os Arquivos Nacionais da Coreia explicam que os adotandos passaram de órfãos de guerra a crianças que precisavam de proteção por motivos como a pobreza, e que em 1976 o sistema foi novamente reorganizado pela “Lei Especial de Adoção”.
Por isso, a adoção internacional coreana não pode ser explicada apenas pelas feridas da guerra. Durante décadas se sobrepuseram a pobreza, o estigma contra mães solteiras e seus filhos, uma cultura familiar muito centrada nos laços de sangue, as políticas de proteção à infância e o próprio sistema de adoção.
Saber disso faz Cha Moo-hyuk em 2004 parecer um pouco diferente. Mesmo meio século depois da Guerra da Coreia, “um coreano adotado no exterior” ainda era uma premissa realista o bastante para que um drama coreano explicasse uma tragédia familiar.
Talvez o que Moo-hyuk perguntasse fosse: “Por que não me escolheram?”
A partir daqui, entramos na interpretação do Iyagikkun, e não em um fato histórico.
Se enxergarmos a raiva de Moo-hyuk apenas como desejo de vingança, algo se perde. Ele acredita que foi enviado para fora da família e, ao voltar à Coreia, observa a família e o pertencimento que parecem existir naturalmente para outras pessoas.
Talvez sua pergunta fosse mais ou menos esta:
Por que eu não fui escolhido?
Quando criança, ele não pôde escolher onde viver, quem chamar de família ou que língua e cultura moldariam sua vida. As maiores decisões foram tomadas por outras pessoas.
Por isso, procurar sua família biológica não é apenas uma confirmação de identidade. Isso pode ser lido como uma tentativa de saber se ele também fazia originalmente parte da família de alguém e se havia um lugar que deveria ter continuado reservado para ele.
Por isso, o amor de Eun-chae parece um pouco diferente
Song Eun-chae não pode devolver a infância de Moo-hyuk. Também não pode criar para ele uma vida em que nunca tivesse sido adotado nem resolver por ele as feridas do passado.
Mas pode fazer uma coisa:
escolher o Moo-hyuk que existe agora.
A vida do jovem Moo-hyuk foi determinada pelas escolhas de outras pessoas. Já adulto, por meio de Eun-chae, ele experimenta pela primeira vez um tipo de amor que diz: “eu escolho você porque você é você.”
Por isso, o romance e a história familiar de I’m Sorry, I Love You talvez não sejam narrativas completamente separadas. No fim, ambas voltam à mesma pergunta.
Quem vai me escolher, e quem vai ficar comigo até o fim?
A história não terminou em 2004
Cha Moo-hyuk é um personagem fictício. As experiências reais de pessoas adotadas internacionalmente não devem ser generalizadas a partir de uma única pessoa. Há quem sinta a Coreia como sua terra natal e quem não sinta; há quem procure a família biológica e quem não procure.
Ainda assim, hoje surgiu uma razão para rever esse drama. A sociedade coreana ainda está revisitando a história da adoção internacional.
Em março de 2025, a Comissão da Verdade e Reconciliação da Coreia anunciou uma decisão de apuração sobre violações de direitos humanos em processos de adoção internacional. Em 2026, o primeiro pedido apresentado à terceira comissão também tratava de violações ligadas à adoção no exterior.
Em 31 de julho de 2026, havia 518 pedidos na categoria de adoção internacional.
No drama de 2004, um homem voltou à Coreia em busca de respostas sobre seu passado. Mais de vinte anos depois, também na Coreia real, pessoas continuam procurando respostas sobre os processos de adoção, os registros e a própria identidade.
De volta a Cha Moo-hyuk — o lugar a que ele chegou era sua terra natal?
Moo-hyuk amou Eun-chae. Mas, quando acompanhamos sua história desde o início, aparece um desejo mais antigo do que esse amor.
Ele quer ser amado pela mãe, ter um lugar dentro de uma família e confirmar que não é alguém que só é abandonado, mas também alguém que pode ser escolhido por outra pessoa.
Conhecer a história da adoção internacional coreana não transforma I’m Sorry, I Love You em um documentário sobre adoção internacional.
Em vez disso, uma pergunta muda.
Cha Moo-hyuk realmente voltou para sua terra natal?
Ou ele veio procurar um lar que nunca tinha tido sequer uma vez?
Palavra coreana de hoje
고향 (gohyang)
Geralmente traduzida como “terra natal” ou “cidade natal”, a palavra pode carregar em coreano sentimentos que vão além do simples lugar de nascimento: família, memórias de crescimento e um lugar para onde voltar.
Para alguém como Moo-hyuk, cujo lugar de nascimento e lugar onde cresceu são diferentes, a pergunta “onde é o seu gohyang?” se torna difícil de responder apenas pela nacionalidade.
Fontes
- KBS Star Entertainment, “드라마 볼래, 나랑 살래?… ‘미안하다, 사랑한다’ 다시 즐기기” — premissa da adoção de Moo-hyuk na Austrália. https://kstar.kbs.co.kr/list_view.html?idx=35555
- Arquivos Nacionais da Coreia, “인구정책 > 이민 정책” — início da adoção internacional coreana a partir de 1954 e mudanças legais. https://theme.archives.go.kr/next/populationPolicy/issue07.do
- Comissão da Verdade e Reconciliação da Coreia, “해외입양 과정 인권침해 사건 진실규명 결정 발표” — decisão de março de 2025. https://jinsil.go.kr/fnt/nac/selectNoticeDetail.do?bbsId=BBSMSTR_000000000710&nttId=323795
- Comissão da Verdade e Reconciliação da Coreia, “진실규명 신청현황” — 518 pedidos de adoção internacional em 31 de julho de 2026. https://www.jinsil.go.kr/fnt/bbm/bbs/selectBoardArticleView.do?menu_no=310000&nttId=23199&upper_menu_no=300000