Di Korea, banyak pasangan tidak langsung pulang ke rumah setelah bayi lahir. Setelah keluar dari rumah sakit, ibu dan bayi baru lahir kembali mengemas barang lalu pindah ke tempat lain.
Sanhujoriwon, pusat perawatan pascapersalinan. Biasanya mereka tinggal sekitar dua minggu. Ibu makan, tidur, menerima perawatan tubuh, belajar menyusui, dan memulihkan diri setelah melahirkan. Bayi dirawat di ruang bayi oleh staf terlatih, sementara orang tua baru belajar memandikan, memberi makan, mengganti popok, dan mengenali tanda-tanda dasar yang perlu diperhatikan.
Dalam survei Kementerian Kesehatan dan Kesejahteraan Korea tahun 2024, 85,5% perempuan yang melahirkan menggunakan sanhujoriwon, dengan lama tinggal rata-rata 12,6 hari. “Dua minggu di pusat perawatan” hampir menjadi jalur standar. Para suami Korea juga setengah bercanda mengatakan bahwa “dua minggu itu adalah masa kebebasan terakhir setelah menikah.”
Bagaimana fasilitas seperti ini bisa menjadi begitu melekat pada proses melahirkan di Korea?
Korea memang sudah memiliki tradisi sanhujori
Memberi waktu istirahat dan perawatan kepada ibu setelah melahirkan bukanlah sesuatu yang hanya ada di Korea. Tiongkok dan sejumlah masyarakat Asia juga memiliki tradisi serupa. Di Korea, praktik ini sudah lama disebut sanhujori, dengan gagasan bahwa perempuan tidak seharusnya langsung kembali ke kehidupan biasa setelah melahirkan, melainkan perlu waktu untuk pulih.
Sanhujori tradisional biasanya dilakukan di rumah. Ibu dijaga tetap hangat, menghindari pekerjaan berat, makan dengan baik, menjauhi air dan angin dingin, sementara keluarga mengambil alih pekerjaan rumah dan membantu merawat bayi. Hubungan yang hampir otomatis antara melahirkan dan miyeok-guk, sup rumput laut Korea, juga berasal dari budaya ini.
Kepercayaan tradisional ini tidak boleh dianggap sama dengan seluruh rekomendasi medis modern. Yang penting adalah bahwa masyarakat Korea sejak lama menganggap masa segera setelah melahirkan sebagai periode pemulihan yang perlu dilindungi secara khusus. Dahulu, makanan, cucian, bersih-bersih, perawatan bayi, dan pelajaran bagi ibu baru disediakan keluarga, bukan fasilitas.
Sosok yang sangat akrab adalah ibu kandung sang ibu, yang datang memasak sup rumput laut, mengambil alih pekerjaan rumah, dan membantu mengurus cucu. Dengan kata lain, sanhujoriwon pada masa lalu bukanlah gedung. Itu adalah ibu sendiri.
Lalu “ibu” menghilang
Lebih tepatnya, para ibu tidak menghilang; struktur keluarga berubah. Korea mengalami industrialisasi dan urbanisasi cepat, keluarga inti menjadi umum, dan semakin banyak pasangan muda tinggal di kota jauh dari orang tua mereka.
Partisipasi perempuan dalam pekerjaan juga meningkat. Menjadi semakin sulit bagi ibu kandung atau mertua untuk tinggal beberapa minggu dan mengambil alih seluruh rumah setelah kelahiran. Namun kebutuhan akan perawatan pascapersalinan tidak hilang. Yang hilang adalah orang yang dulu melakukannya.
Pasar cepat melihat kekosongan itu. Muncul bisnis khusus yang, dengan bayaran, melakukan pekerjaan yang dahulu dikerjakan keluarga. Sanhujoriwon komersial mulai muncul di Korea pada pertengahan 1990-an dan dalam sekitar tiga dekade menjadi layanan yang digunakan lebih dari delapan dari sepuluh perempuan setelah melahirkan.
Satu paket besar kerja keluarga berubah menjadi produk komersial.
Apa sebenarnya yang dilakukan sanhujoriwon?
Bagi orang yang baru pertama melihatnya, tempat ini adalah hibrida yang aneh: bukan rumah sakit, bukan hotel, dan bukan sekolah parenting, tetapi memiliki unsur dari semuanya. Gambaran paling sederhana adalah pusat pemulihan ibu + perawatan bayi baru lahir + pelatihan orang tua baru + hotel.
Ibu mendapat tiga kali makan dan camilan, sementara cucian dan kebersihan ditangani. Tergantung fasilitas, tersedia olahraga pascapersalinan, yoga, pijat, atau perawatan payudara. Bayi dapat dirawat di ruang bayi, sementara orang tua belajar menyusui, memompa ASI, mengganti popok, memandikan, merawat tali pusat, dan menjaga keselamatan bayi baru lahir.
Jadi ini bukan sekadar tempat membayar untuk berbaring. Ini juga tempat berlatih selama sekitar dua minggu untuk menjawab: “Kalau bayi ini kami bawa pulang, bagaimana sebenarnya kami akan hidup?”
Bagi ibu dari negara tanpa budaya ini, rasanya lebih aneh lagi
Seberapa khas sistem ini berkembang di Korea terlihat jelas dari orang yang melahirkan di Korea setelah tumbuh di negara yang tidak menjadikan sanhujoriwon bagian normal dari persalinan. Dengan meningkatnya pernikahan internasional dan penduduk asing, ulasan ibu kelahiran luar Korea semakin mudah ditemukan.
Salah satu catatan ibu Jepang menggambarkan pindah dari rumah sakit ke sanhujoriwon lalu menjalani rutinitas tiga kali makan dan camilan, ruang bayi, pelajaran menyusui, pertolongan pertama, dan yoga. Dalam video kunjungan orang Kanada ke pusat Korea, reaksi awal sering berupa “di negara kami tidak ada sistem seperti ini”, lalu mereka mulai memahami mengapa fasilitas itu nyaman.
Ada pula kisah ibu asing yang pernah tinggal di Amerika Serikat dan mempertimbangkan sanhujoriwon Korea untuk kelahiran berikutnya karena tenaga profesional membantu ibu dan bayi selama beberapa minggu. Media Korea sejak awal 2010-an sudah memberitakan pengguna dari Tiongkok, warga Korea-Amerika, dan berbagai kewarganegaraan lain.
Tentu tidak semua orang tua asing menyukai model ini. Mereka yang sangat mengutamakan rooming-in terus-menerus dan kontak orang tua–bayi sejak segera setelah lahir mungkin merasa sistem berpusat pada ruang bayi asing atau tidak nyaman. Orang tua Korea pun berbeda pilihan. Namun perbedaan terbesarnya jelas: ibu tidak langsung kembali dari persalinan ke pekerjaan rumah dan perawatan bayi 24 jam penuh.
Korea mengubah jeda sekitar dua minggu itu menjadi industri tersendiri.
Tentu saja tidak gratis
Dalam survei pemerintah 2024, keluarga menghabiskan rata-rata 2,865 juta won untuk sanhujoriwon dengan lama tinggal rata-rata 12,6 hari — hampir 3 juta won untuk sekitar dua minggu. Seoul dan pusat premium bisa jauh lebih mahal, bahkan contoh mewah ekstrem mencapai puluhan juta won, tetapi harga tertinggi itu bukan gambaran rata-rata Korea.
Ironisnya, jumlah kelahiran Korea turun tetapi tingkat penggunaan meningkat: 75,1% pada 2018, 81,2% pada 2021, dan 85,5% pada 2024. Tidak semua pusat sukses; sebagian tutup dan jumlahnya dapat berkurang, sementara tempat populer perlu dipesan sejak awal kehamilan dan fasilitas premium makin mahal.
Pasar kelahiran mengecil, tetapi pengeluaran per bayi bisa meningkat pada saat yang sama.
Pemerintah juga mulai membayar
Ketika masalah angka kelahiran rendah makin serius, pemerintah pusat dan daerah memperluas dukungan bagi keluarga dengan bayi baru lahir. Program utama, First Meeting Voucher, saat ini memberi 2 juta won untuk anak pertama dan 3 juta won untuk anak kedua atau berikutnya, dan di luar kategori yang dibatasi dapat dipakai untuk biaya sanhujoriwon.
Sebagai kebijakan kesejahteraan, ini jelas membantu mengurangi sebagian beban awal setelah kelahiran. Namun menyebutnya langsung sebagai kebijakan yang menaikkan angka kelahiran adalah klaim berbeda. Orang yang memikirkan biaya sanhujoriwon sudah hamil dan biasanya sudah memutuskan melahirkan; bantuan untuk dua minggu sulit sendirian mengalahkan biaya perumahan, pendidikan, gangguan karier, atau beban waktu mengasuh anak.
Dengan kata lain, kesejahteraan yang mengurangi beban setelah persalinan perlu dibedakan dari kebijakan yang secara langsung menaikkan fertilitas. Yang canggung, harga sanhujoriwon juga terus naik saat dukungan publik diperluas, sehingga muncul pertanyaan sinis: “Pemerintah memberi uang kepada orang tua, atau kepada pusat pascapersalinan?”
Tidak tepat mengatakan subsidi sendirilah penyebab kenaikan harga. Biaya tenaga kerja, sewa, inflasi, dan layanan premium juga berperan. Namun dari sudut konsumen, mudah merasa dukungan tambahan belum cukup menurunkan beban nyata.
Lalu mengapa orang mengeluh mahal tetapi tetap pergi?
Jawabannya sederhana: karena nyaman. Ibu sedang pulih, kurang tidur, dan sering baru pertama belajar menyusui. Di sanhujoriwon, makanan datang tepat waktu, cucian dan kebersihan ditangani, bantuan tersedia, dan ia dapat belajar dasar-dasar mengurus bayi sebelum pulang.
Dalam survei 2024, 91,2% memilih pemulihan kesehatan ibu sebagai tujuan terpenting perawatan pascapersalinan. Intinya, layanan ini membeli waktu bagi ibu untuk pulih. Dan terus terang, ini juga nyaman bagi suami karena merawat istri, bayi, administrasi kelahiran, pekerjaan rumah, dan makanan tidak menghantam sekaligus.
Jika bayi langsung dibawa pulang, pengasuhan 24 jam dimulai hari itu. Sanhujoriwon membuat transisi berlangsung lebih perlahan. Karena itu para suami Korea bercanda, “dua minggu itu adalah kebebasan terakhir.” Bukan berarti dua minggu untuk berpesta; dibanding pengasuhan setelahnya, ini adalah masa penyangga yang relatif tenang.
Dan dua minggu kemudian, pintunya terbuka
Selama sekitar dua minggu, ibu pulih dan belajar menyusui serta merawat bayi, sementara ayah belajar mengganti popok dan menangani bayi mungil. Lalu hari keluar tiba dan pasangan membawa bayi pulang.
Sekarang tidak ada orang yang menyiapkan makanan, membersihkan kamar, datang ketika bel ditekan, atau menjaga bayi sebentar di ruang bayi. Pukul dua pagi bayi menangis, pukul tiga menangis lagi. Satu orang menggendong, yang lain menyiapkan susu formula atau bersiap menyusui.
Saat itulah banyak pasangan sadar: sanhujoriwon bukan awal dari pengasuhan. Itu adalah masa persiapan singkat sebelum pengasuhan benar-benar dimulai. Dua minggu bagi ibu untuk pulih, dua minggu bagi orang tua baru untuk belajar, dan bagi sebagian suami mungkin dua minggu kebebasan terakhir untuk waktu yang lama.
Selamat. Sanhujori selesai. Sekarang pengasuhan yang sebenarnya dimulai.
Ungkapan Korea hari ini
Ungkapan: 산후조리
Romanisasi: sanhujori
Arti: masa istirahat, makan, dukungan kehidupan sehari-hari dan bantuan merawat bayi setelah melahirkan agar ibu dapat pulih.
Pemakaian: orang Korea mengatakan “산후조리를 하다” untuk menjalani pemulihan pascapersalinan atau “산후조리원에 들어가다” untuk masuk pusat perawatan pascapersalinan.
Contoh: 출산 후 2주 동안 산후조리원에서 산후조리를 했어요.
Terjemahan: Saya menjalani pemulihan dua minggu setelah melahirkan di sebuah sanhujoriwon.
Sumber
- Kementerian Kesehatan dan Kesejahteraan Korea, Survei Perawatan Pascapersalinan 2024 — penggunaan 85,5%, tinggal rata-rata 12,6 hari, biaya rata-rata 2,865 juta won dan tujuan perawatan.
- BMC Pregnancy and Childbirth, studi pendidikan orang tua pascapersalinan Korea — sanhujori rumahan tradisional, keluarga inti, munculnya pusat dan pendidikan orang tua.
- Kementerian Kesehatan dan Kesejahteraan Korea, First Meeting Voucher — 2 juta won untuk anak pertama dan 3 juta won untuk anak kedua atau berikutnya.
- Ulasan pasangan internasional Jepang-Korea — makanan, ruang bayi, pendidikan menyusui dan pertolongan pertama, serta pengalaman sehari-hari.
- SBS, ibu asing menggunakan pusat pascapersalinan Korea — contoh ibu dari Tiongkok, Amerika Serikat, dan negara lain.
- Korea Institute of Child Care and Education, studi pasar sanhujoriwon — pengguna asing dan pasar layanan pascapersalinan Korea.
- Newsis, laporan harga sanhujoriwon nasional paruh kedua 2025 — rata-rata kamar standar dan premium, biaya Seoul dan Gangnam, serta contoh harga tertinggi.
- Rekaman pengunjung asing mencoba sanhujoriwon Korea — pengunjung Kanada mengatakan sistem seperti ini tidak ada di negaranya dan melihat fasilitas.