سانهوجوريوون كوريا: أسبوعان قبل الأبوة الحقيقية

في كوريا، لا يعود كثير من الأزواج إلى المنزل مباشرة بعد ولادة طفل. بعد الخروج من المستشفى، تحزم الأم والمولود أغراضهما مرة أخرى وينتقلان إلى مكان آخر.

سانهوجوريوون (sanhujoriwon)، أي مركز رعاية ما بعد الولادة. تقيم الأم عادة نحو أسبوعين؛ تأكل وتنام وتتلقى عناية بالجسم وتتعلّم الرضاعة وتتعافى من الولادة. ويُعتنى بالمولود في غرفة مخصصة للرضع، بينما يتعلم الوالدان الجديدان الاستحمام والرضاعة وتغيير الحفاضات وأهم العلامات التي ينبغي الانتباه إليها.

في مسح أجرته وزارة الصحة والرفاه الكورية عام 2024، استخدمت 85.5% من النساء اللواتي ولدن مركز sanhujoriwon، وبلغ متوسط الإقامة 12.6 يومًا. وهكذا أصبحت «أسبوعان في مركز الرعاية» أشبه بمسار اعتيادي. وحتى الأزواج الكوريون يمزحون قائلين إن «هذين الأسبوعين هما آخر فترة حرية بعد الزواج».

كيف أصبح هذا النوع من المرافق جزءًا راسخًا إلى هذا الحد من تجربة الولادة في كوريا؟

كانت لدى كوريا أصلًا عادة تُسمى sanhujori

منح الأم فترة من الراحة والرعاية بعد الولادة ليس أمرًا كوريًا حصريًا. للصين ولمجتمعات آسيوية أخرى تقاليد مشابهة. وفي كوريا يُطلق منذ زمن طويل على هذه الممارسة اسم sanhujori، وهي تقوم على فكرة أن المرأة لا ينبغي أن تعود فورًا إلى حياتها المعتادة بعد الولادة، بل تحتاج إلى وقت للتعافي.

كان sanhujori التقليدي يجري عادة في المنزل. تحافظ الأم على الدفء، وتتجنب العمل المجهد، وتأكل جيدًا، وتبتعد عن الماء والهواء الباردين، بينما يتولى الأقارب أعمال المنزل ويساعدون في رعاية الطفل. كما أن الارتباط شبه التلقائي بين الولادة وحساء الأعشاب البحرية الكوري miyeok-guk يعود إلى هذه الثقافة.

لا ينبغي مساواة هذه المعتقدات التقليدية بكل توصيات الطب الحديث. المهم هنا أن الكوريين اعتبروا منذ زمن طويل الفترة التالية للولادة مرحلة تعافٍ تستحق حماية خاصة. وفي الماضي كانت الأسرة هي التي توفر الطعام والغسيل والتنظيف ورعاية المولود وتعليم الأم الجديدة، لا مؤسسة متخصصة.

وكانت أم المرأة نفسها شخصية مألوفة في هذا المشهد؛ تأتي لإعداد حساء الأعشاب البحرية، وتتولى شؤون المنزل، وتساعد في رعاية الحفيد. بعبارة أخرى، مركز الرعاية بعد الولادة في الماضي لم يكن مبنى. كان الأم.

ثم «اختفت الأم»

الأدق أن الأمهات لم يختفين، بل تغيّر شكل الأسرة. شهدت كوريا تصنيعًا وتحضرًا سريعين، وأصبحت الأسرة النووية شائعة، وصار الأزواج الشباب يعيشون في المدن بعيدًا عن والديهم.

كما زادت مشاركة النساء في سوق العمل. وأصبح من الأصعب أن تنتقل الأم أو الحماة للإقامة عدة أسابيع وتدير المنزل كله بعد الولادة. لكن الحاجة إلى الرعاية بعد الولادة لم تختف. الذي اختفى هو الشخص الذي كان يقدمها.

لاحظ السوق هذا الفراغ بسرعة. ظهرت أعمال متخصصة تؤدي مقابل المال ما كانت الأسرة تؤديه سابقًا. وبدأت مراكز sanhujoriwon التجارية بالظهور في كوريا في منتصف التسعينيات، وخلال نحو ثلاثة عقود أصبحت خدمة تستخدمها أكثر من ثماني نساء من كل عشر بعد الولادة.

وهكذا تحولت حزمة كاملة من العمل الأسري إلى منتج تجاري.

ماذا يفعل sanhujoriwon فعليًا؟

بالنسبة لمن يراه للمرة الأولى، هو مزيج غريب: ليس مستشفى، ولا فندقًا، ولا مدرسة لتعليم الوالدين، لكنه يجمع عناصر من الثلاثة. وأبسط وصف له هو مركز تعافٍ للأم + رعاية المولود + تدريب للوالدين الجدد + فندق.

تحصل الأم على ثلاث وجبات ووجبات خفيفة، بينما يتولى المركز التنظيف والغسيل. وقد تتوفر تمارين ما بعد الولادة أو اليوغا أو التدليك أو رعاية الثدي. ويمكن رعاية المولود في غرفة الرضع، ويتعلم الوالدان الرضاعة والشفط وتغيير الحفاضات والاستحمام والعناية بالحبل السري وسلامة المولود.

لذلك فهو ليس مجرد مكان تدفع فيه المرأة المال كي تستلقي. إنه أيضًا مكان تقضي فيه نحو أسبوعين وهي تتدرب على سؤال: «كيف سنأخذ هذا الطفل إلى المنزل ونعيش معه فعلًا؟»

يبدو أغرب للأمهات القادمات من دول لا تعرف هذه الثقافة

يمكن رؤية مدى «كورية» هذا النظام بوضوح لدى من يلدن في كوريا بعد أن نشأن في دول لا تُعد فيها مراكز sanhujoriwon جزءًا عاديًا من الولادة. ومع ازدياد الزيجات الدولية والمقيمين الأجانب، أصبح من السهل العثور على تجارب لأمهات وُلدن خارج كوريا.

تصف أم يابانية انتقالها من المستشفى إلى sanhujoriwon ثم اتباع برنامج يومي يضم ثلاث وجبات ووجبات خفيفة، وغرفة للرضع، وتعليم الرضاعة والإسعافات الأولية واليوغا. وفي مقاطع يزور فيها كنديون مركزًا كوريًا، يكون رد الفعل الأول غالبًا «ليس لدينا نظام كهذا»، ثم يبدأون في فهم سبب كونه مريحًا بعد رؤية المرافق.

وهناك أيضًا تجارب لأمهات أجنبيات عشن في الولايات المتحدة وفكرن في استخدام sanhujoriwon كوري في ولادة لاحقة لأن مختصين يساعدون الأم والطفل لعدة أسابيع. وكانت وسائل الإعلام الكورية قد تناولت منذ أوائل العقد الثاني من الألفية حالات لأمهات صينيات وكوريات-أمريكيات ونساء من جنسيات أخرى.

وبالطبع لا يحب جميع الآباء الأجانب هذا النموذج. من يفضّل بقاء الأم والطفل في غرفة واحدة واتصالًا مستمرًا منذ الولادة قد يجد النظام المتمحور حول غرفة الرضع غريبًا أو غير مريح. والآباء الكوريون أنفسهم يختلفون في الاختيار. لكن الفرق الأوضح هو أن الأم لا يُتوقع منها أن تعود فورًا بعد الولادة إلى الأعمال المنزلية ورعاية المولود على مدار الساعة.

حوّلت كوريا هذه الفجوة التي تبلغ نحو أسبوعين إلى صناعة قائمة بذاتها.

وبالتأكيد ليست مجانية

في مسح الحكومة لعام 2024، أنفقت الأسر في المتوسط 2.865 مليون وون على sanhujoriwon، وبلغ متوسط الإقامة 12.6 يومًا، أي قرابة 3 ملايين وون لنحو أسبوعين. ويمكن أن تكون الأسعار في سيول والمراكز الفاخرة أعلى بكثير، بل تصل الحالات شديدة الفخامة إلى عشرات الملايين من الوون، لكن هذه الأسعار القصوى لا تمثل المتوسط الكوري.

وهنا مفارقة: عدد الولادات في كوريا ينخفض لكن الاستخدام ارتفع من 75.1% في 2018 إلى 81.2% في 2021 ثم 85.5% في 2024. لا تزدهر جميع المراكز؛ بعضها يغلق وقد ينخفض العدد الإجمالي، بينما تحتاج المراكز الشهيرة إلى حجز مبكر في الحمل وتصبح المراكز الفاخرة أغلى.

سوق الولادات يصغر، بينما يمكن أن يزداد الإنفاق على كل طفل في الوقت نفسه.

وبدأت الحكومة تدفع أيضًا

مع تفاقم مشكلة انخفاض المواليد، وسّعت الحكومة المركزية والحكومات المحلية دعم الأسر التي لديها مواليد جدد. ويمنح First Meeting Voucher حاليًا مليوني وون للطفل الأول وثلاثة ملايين للطفل الثاني وما بعده، ويمكن استخدامه لتكاليف sanhujoriwon باستثناء الفئات المحظورة.

كسياسة رفاه، يساعد ذلك بوضوح في تخفيف جزء من العبء المالي المباشر بعد الولادة. لكن تسميته مباشرة سياسة ترفع معدل المواليد ادعاء مختلف. من يفكر في رسوم sanhujoriwon حامل بالفعل وغالبًا قرر إنجاب الطفل؛ ومن الصعب أن يتغلب دعم لأسبوعين وحده على تكاليف السكن والتعليم وانقطاع المسار المهني والوقت المطلوب لرعاية الأطفال.

بعبارة أخرى، يجب التمييز بين رفاه يخفف تكاليف ما بعد الولادة وسياسة ترفع الخصوبة مباشرة. والجانب المحرج أن أسعار sanhujoriwon استمرت في الارتفاع مع توسع الدعم العام، مما ولّد سؤالًا ساخرًا: «هل أعطت الحكومة المال للوالدين أم لمراكز رعاية ما بعد الولادة؟»

ومن الخطأ القول إن الدعم وحده سبب ارتفاع الأسعار. فتكلفة العمالة والإيجار والتضخم والخدمات الفاخرة كلها عوامل مؤثرة. لكن من منظور المستهلك، من السهل الشعور بأن زيادة الدعم لا تخفض العبء الحقيقي بما يكفي.

فلماذا يشتكي الناس من السعر ثم يذهبون على أي حال؟

الإجابة بسيطة على نحو مفاجئ: لأنه مريح. الأم في مرحلة تعافٍ وتعاني قلة النوم وغالبًا تتعلم الرضاعة للمرة الأولى. في sanhujoriwon تصل الوجبات في مواعيدها، ويتولى الآخرون الغسيل والتنظيف، وتتوافر المساعدة، ويمكنها تعلم أساسيات رعاية الطفل قبل العودة إلى المنزل.

في مسح 2024، اختارت 91.2% من المشاركات تعافي صحة الأم بوصفه أهم هدف للرعاية بعد الولادة. في جوهره، يشتري هذا البرنامج وقتًا كي تتعافى الأم. وبصراحة، هو مريح للزوج أيضًا، لأن رعاية الزوجة والمولود والأوراق الرسمية والطعام والمنزل لا تنهال عليه كلها في اليوم نفسه.

إذا أخذ الزوجان المولود مباشرة إلى البيت، تبدأ الأبوة والأمومة على مدار 24 ساعة من ذلك اليوم. أما sanhujoriwon فيجعل الانتقال أبطأ قليلًا. لذلك يمزح الأزواج الكوريون: «هذان الأسبوعان هما آخر الحرية.» لا يعني ذلك أسبوعين من اللهو، بل فترة هادئة نسبيًا مقارنة بما سيأتي بعدها.

وبعد أسبوعين، يُفتح الباب

خلال نحو أسبوعين تتعافى الأم وتتعلّم الرضاعة ورعاية الطفل، ويتعلم الأب تغيير الحفاضات والتعامل مع مولود صغير جدًا. ثم يأتي يوم الخروج ويحمل الزوجان طفلهما إلى المنزل.

الآن لا يوجد من يحضر الطعام أو ينظف الغرفة أو يأتي عند الضغط على زر، ولا غرفة رضع يمكن ترك الطفل فيها قليلًا. عند الثانية صباحًا يبكي الطفل، وعند الثالثة يبكي مجددًا. أحدهما يحمله والآخر يحضر الحليب الصناعي أو يستعد للرضاعة.

عندها يدرك كثير من الأزواج أن sanhujoriwon لم يكن بداية الأبوة والأمومة، بل فترة إعداد قصيرة قبل أن تبدأ فعلًا. أسبوعان لتعافي الأم، وأسبوعان لتعلم الوالدين، وبالنسبة لبعض الأزواج ربما آخر أسبوعين من الحرية لفترة طويلة.

مبروك. انتهى sanhujori. الآن تبدأ الأبوة والأمومة الحقيقية.

التعبير الكوري اليوم

التعبير: 산후조리
الكتابة اللاتينية: sanhujori
المعنى: فترة من الراحة والطعام والمساعدة اليومية ورعاية الطفل بعد الولادة لكي تتعافى الأم.
الاستخدام: يقول الكوريون “산후조리를 하다” للدلالة على التعافي بعد الولادة، أو “산후조리원에 들어가다” للدخول إلى مركز رعاية ما بعد الولادة.
مثال: 출산 후 2주 동안 산후조리원에서 산후조리를 했어요.
الترجمة: قضيت أسبوعين أتعافى بعد الولادة في sanhujoriwon.

المصادر

• وزارة الصحة والرفاه الكورية، مسح رعاية ما بعد الولادة 2024 — استخدام 85.5%، إقامة 12.6 يومًا، متوسط تكلفة 2.865 مليون وون وأهداف الرعاية.
• BMC Pregnancy and Childbirth، دراسة كورية لتعليم الوالدين بعد الولادة — sanhujori المنزلي التقليدي، الأسرة النووية، ظهور المراكز وتعليم الوالدين.
• وزارة الصحة والرفاه الكورية، First Meeting Voucher — مليونا وون للطفل الأول وثلاثة ملايين للطفل الثاني وما بعده.
• تجربة زوجين دوليين يابانيين-كوريين — الوجبات وغرفة الرضع وتعليم الرضاعة والإسعافات الأولية والحياة اليومية.
• SBS، أمهات أجنبيات يستخدمن مراكز كورية — أمثلة من الصين والولايات المتحدة ودول أخرى.
• المعهد الكوري لسياسات رعاية الطفل، دراسة للسوق — مستخدمات أجنبيات وسوق خدمات ما بعد الولادة في كوريا.
• Newsis، أسعار مراكز سانهوجوريوون في النصف الثاني من 2025 — متوسط الغرف العادية والفاخرة وأسعار سيول وغانغنام والحالات الأعلى.
• تجربة زوار أجانب لمركز كوري بعد الولادة — زوار كنديون يقولون إن هذا النظام غير موجود في بلدهم ويستعرضون المرافق.